Merencanakan Masa Depan

Hari esok yang hendak menyusul hari ini mendatangi kita tanpa diundang. Ia menyejarah dalam hidup tanpa perlu persetujuan sebelumnya. Manakala kita di masa sulitpun ia tetap hadir sebagai suatu kebenaran yang harus dihadapi. Hanya ada satu kata untuk masa depan, yaitu rencana. Berbicara mengenai rencana berarti mengatur kekinian untuk hari-hari menyusul. Hari ini diciptakan suatu rencana sedemikian rupa untuk kepentingan sekarang sekaligus untuk hari-hari yang akan datang. Hari ini dibangun pelbagai strategi yang tepat sehingga saat berhadapan dengan masalah manusia bukan hanya siap menghadapinya melainkan juga menyelesaikannya dengan tepat.
Masa depan akan menyapa kita, terlebih menyapa kelompok yang dinominalkan sebagai generasi muda. Mereka hadir dalam masa kini sebagai potensialitas sekaligus aktualitas. Generasi muda menjadi sahabat dan tim kita untuk membangun strategi menghadapi aksioma-aksioma kehidupan untuk dijadikan realitas yang pantas diubah menuju suatu peradaban lebih maju dan luhur. Irama kaum muda perlu diikuti dengan cermat seraya memberikan pilihan-pilihan kepada mereka untuk memutuskan sikapnya berhadapan dengan kenyataan dunia. Mereka perlu ditemani bukan berlandaskan kesangsian akan potensi mereka melainkan antara lain karena hakekat manusia sebagai makhluk social.
Masa depan bukan sekadar besok hari apa-tanggal berapa-tahun sekian namun masa depan berisi kenyataan ekonomis, politik, budaya atau lebih singkat dinamakan totalitas kehidupan. Bagaimana kita merencanakan masa depan? Jawabannya ada dalam bidang-bidang kehidupan. Jika kita mengehendaki masa depan ekonomi berkembang maka hari ini dipancanglah tiang ekonomi strategis. Bilamana kita mengehendaki masa depan politik yang matang maka dibangunlah suatu proses politik yang dewasa. Begitu seterusnya. Pertanyaannya: bagaimana konkretnya? Jawabanya ada dalam kompleksitas yang ada pada hari-hari lalu dan kini. Satu hal terakhir: rencana bukan hanya ide melainkan terutama tindakan. ***

Salam dan Hormat,
Johnson Steffan. D.

Pengenalan Terhadap Bawahan

Seorang karyawan memasuki masa pensiun. Ia pamit kepada atasannya . Di akhir pembicaraan dengan sang atasan, ia berkata: “Pak, tolong kenali lebih dalam rekan-rekan kerjaku. Terima kasih untuk semua perhatian bapak kepada saya.”

Orang tua biasanya tidak memakai istilah yang ruwet untuk menyatakan pengalamannya. Di dalam kumpulan kata sederhana justru terkandung makna yang betapa dalam sebagai kristalisasi dari pelbagai peristiwa yang teralami. Makna suatu ungkapan memang tidak terutama diukur dengan sosok yang menyampaikan rangkaian kata. Namun ungkapan yang disampaikan oleh seorang yang sudah tua kiranya perlu didalami.

Kata-kata di atas dinyatakan oleh seorang yang hendak pensiun, seorang yang sudah mengalami pelbagai peristiwa hidup dan perjumpaan dengan pelbagai sosok manusia, baik rekan kerjanya maupun atasannya. Lalu apa maksud orang tua tadi meminta atasan untuk mengenal bawahannya? Ada beberapa kenyataan indah dan penting untuk dipetik sebagai buah dari pengenalan mendalam terhadap bawahan:
1. Tingginya intensitas kontrol menjadi kenyataan terberi.
2. Atasan akan memberikan tugas sesuai kompetensi bawahan.
3. Tercipta relasi personal disamping hubungan fungsional kerja antara atasan dan bawahan.
4. Penilaian atasan terhadap bawahan akan lebih obyektif.
5. Pelbagai bentuk “laporan” yang menyudutkan bawahan tidak diterima begitu saja sebagai kebenaran.
6. dst.

Dalam Keharuan Perpisahan,
Johnson Steffan. D.

Tak Ada Penghuni Neraka

Percayakah anda kepada seseorang yang mengatakan bahwa neraka tak ada penghuninya? Saya sendiri percaya. Lalu, ke mana penghuni neraka? Mereka ada di sekitar kita. Ya, mereka tampil dalam pelbagai wajah. Ia bisa hadir dalam diri karyawan yang menyelewengkan uang perusahaannya, dalam diri pembunuh berwajah tampan, dalam diri wanita cantik yang menggoda suami orang, dst.

Kalau semua penghuni neraka sudah tumplek di sekitar kita, lalu apa gunanya neraka? Ia tetap berguna. Neraka dikosongkan supaya direnovasi sehingga makin layak untuk ditempati kembali.

So, berjaga-jagalah karena sekarang semua penghuni neraka hadir di sekeliling kita. Mungkin itulah maksud William Shakespeare dengan menyatakan: Neraka itu kosong. Semua setan berada di bumi.

Dalam Hening,
Johnson Steffan. D.

Menerima & Membagi Keadilan

Seorang raja yang hendak mengadakan perhitungan dengan hamba-hambanya. Setelah ia mulai mengadakan perhitungan itu, dihadapkanlah kepadanya seorang yang berhutang sepuluh ribu talenta. Tetapi karena orang itu tidak mampu melunaskan hutangnya, raja itu memerintahkan supaya ia dijual beserta anak isterinya dan segala miliknya untuk pembayar hutangnya. Maka sujudlah hamba itu menyembah dia, katanya: Sabarlah dahulu, segala hutangku akan kulunaskan. Lalu tergeraklah hati raja itu oleh belas kasihan akan hamba itu, sehingga ia membebaskannya dan menghapuskan hutangnya. Tetapi ketika hamba itu keluar, ia bertemu dengan seorang hamba lain yang berhutang seratus dinar kepadanya. Ia menangkap dan mencekik kawannya itu, katanya: Bayar hutangmu! Maka sujudlah kawannya itu dan memohon kepadanya: Sabarlah dahulu, hutangku itu akan kulunaskan. Tetapi ia menolak dan menyerahkan kawannya itu ke dalam penjara sampai dilunaskannya hutangnya. Melihat itu kawan-kawannya yang lain sangat sedih lalu menyampaikan segala yang terjadi kepada tuan mereka. Raja itu menyuruh memanggil orang itu dan berkata kepadanya: Hai hamba yang jahat, seluruh hutangmu telah kuhapuskan karena engkau memohonkannya kepadaku. Bukankah engkau pun harus mengasihani kawanmu seperti aku telah mengasihani engkau? Maka marahlah tuannya itu dan menyerahkannya kepada algojo-algojo, sampai ia melunaskan seluruh hutangnya.
Cerita yang berumur ribuan tahun ini tampil dalam wajah terkini: seorang teman berbagi pengalaman hidup mengenai fasilitas di perusahaannya. Ia sering “dikeluhkan” atasannya karena fasilitas yang diperoleh melebihi jabatannya. Sayangnya, atasan kawan ini juga mendapat fasilitas yang melebihi apa yang seharusnya ia terima.
Masih banyak bentuk seperti kisah di atas yang parallel kualitasnya dengan pelbagai peristiwa di era sekarang. Semua itu mengingatkan sikap kita terhadap orang lain. Pertanyaan penting: apakah kita sudah berlaku adil terhadap sesama sementara kita memperoleh keadilan dari orang lain?

Dalam Suasana Duka,
Johnson Steffan. D.